18 Les insensés ont le mal en partage ; l'homme habile est maître de la science.
19 Les mauvais tomberont devant les bons ; et les impies seront des serviteurs aux portes des justes.
20 On n'aime pas les amis des pauvres ; mais les amis des riches sont nombreux.
21 Mépriser les indigents, c'est pécher ; avoir compassion des pauvres, c'est se ménager la plus grande joie.
22 Les cœurs égarés songent au mal ; les bons songent à la miséricorde et à la vérité ; ceux qui commettent le mal ne connaissent ni miséricorde ni vérité ; les miséricordes et la fidélité sont à ceux qui font le bien.
23 Tout homme diligent a le superflu ; tout homme ami des douceurs et des plaisirs serà dans l'indigence.
24 La couronne des sages est l'activité ; le travail des injustes est mauvais.
25 Le témoin fidèle délivrera son âme du mal ; le témoin trompeur est un brandon de mensonges.
26 Dans la crainte du Seigneur est l'espérance de la force ; il laissera à ses enfants un appui.
27 Les commandements du Seigneur sont une source de vie ; ils nous font détourner des pièges de la mort.
28 La gloire d'un roi est dans la multitude de la nation ; son affliction, dans le petit nombre de ses sujets.
29 L'homme patient est un vrai sage ; l'impatient, un insensé.
30 L'homme qui a bon cœur est le médecin de l'âme ; un cœur trop sensible est un ver qui ronge les os.
31 Tromper l'indigent, c'est irriter son Créateur ; celui qui honore Dieu a compassion du pauvre.
32 L'impie sera rejeté à cause de sa malice ; l'homme ferme en sa propre sainteté est vraiment juste.
33 Dans le bon cœur d'un homme on trouve la sagesse ; on ne la trouvera pas dans le cœur de l'insensé.
34 La justice élève une nation ; les péchés amoindrissent un peuple.
35 Le serviteur prudent est agréable au prince, et par sa dextérité il évite la disgrâce.
«Bonjour Sandrine,
Vous considérez cette réalité avec les dimensions qui nous sont familières : le temps et l'espace....» dans L'obstination des scientifiques
«Mysha
Vous citez: "...les éléments et les fondements de la terre..."
de Matthieu 5:18 ici de Chouraki: "...Amén, oui, ...» dans Être juif, c'est quoi ?